La Educación encierra un tesoro

Este Libro presenta a la educación como “el instrumento” para que la humanidad pueda progresar a un ideal, que permite el desarrollo continuo de las personas y de la sociedad. También nos describe que la educación es un proceso que principalmente individual, pero es aquello que nos permite involucrarnos en el tema social.

Lo que también me llamó la atención, es que la escuela debe inculcar el hecho del placer de aprender y el gusto por esto, lo cual en Chile no se realiza ya que muchos alumnos no les gusta estudiar y lo hacen por simple obligación, si se haría posibilitaría al educando a tener un mayor rendimiento y desarrollar en pleno sus actitudes, para así desarrollarse como ser humano.

Lo Leído nos permite ver de una perspectiva optima a la Educación en el mundo, este idea que habla el primer capitulo con énfasis nos permite darnos cuenta que nos falta mucho para, por lo menos, acercarnos a lo que debería ser la educación, en especial en el caso de Chile, ya que es en es aquí, que nos damos cuenta que falta mucha participación de todas las partes involucradas en la educación para sacar esto adelante y que según mi experiencia en el sistema Educacional se esta privilegiando el paso de contenidos para una sobre valorada PSU, la cual no permite el desarrollo del ser humano, solo le da la posibilidad de seguir estudiando en una Universidad “estatal” . Esto no permite ver que la educación en el mundo de hoy es un tema casi secundario, lo cual no debería ser así, ya que es ésta la que nos da las herramientas para ser una mejor persona, más bien es la educación que no hace seres humanos con capacidad de discernir lo que nos rodea y así desarrollándonos como ser humano.

La Educacion como Fundamento para Aprender a Pensar

En el siglo XX la educación es afectada, en primer lugar la cada vez mas fuerte influencia de los adelantos tecnológicos aplicadas a la instrucción, y en segundo lugar un creciente interés de toda la comunidad científico-social, la cual dirige su atención a los temas educativos, dando paso así a una explosión de ciencias de la educación.

Gracias a estos fenómenos, es que Marc Belth publica el libro "La Educación como disciplina científica" donde argumenta que la tarea fundamental de la educación como fundamento para aprender a pensar, un objetivo valioso que va en consonancia con la calidad y potencialidad del ser humano. También destaca que la educación tiene que ver con aprender a pensar, ya que se observa que cuando el hombre tiene la experiencia de un hecho, propone una teoría y a partir de ésta constituye un modelo por medio del cual explica el suceso. De esta forma establece una relación comparativa entre algo que acaba de experimentar y algo que conoce bien.

La educación debe realizar el procedimiento de ir de lo simple a lo complejo, ya que de no hacerlo se quedaría confinada a lo directo, inmediato y mecánico. En otras palabras, la educación quedaría reducida a una acción de simple repetición sin perspectiva, lo cual llevaría a la practica de un mero oficio.

Educar consiste en transmitir los modelos por los cuales el mundo es inexplicable. Esto debido a que el mundo siempre es observado e interpretado a través de un sistema conceptual, aunque no se tenga conciencia de ello. Estos modelos son la ventanas a través de las cuales vemos el mundo y que hacen que este mundo sea significativo en función de estas ventanas.
El objeto de estudio de la educación debe ser el de desarrollar los métodos de investigación y creación por los cuales la ciencia, las matemáticas y la filosofía realizan sus funciones y persiguen sus metas.

El Fundamento de la educación es lograr que los educandos aprendan a pensar,argumento valido y poderoso para el desarrollo del ser humano, el cual perdería tal condicion si no se dedicara a desarrollar dicha capacidad de pensar y por tanto de ejercer acciones basadas en su inteligencia antes que en aquellas provistas por sistemas ideológicos, dogmáticos o contexto de adoctrinamiento que inhiben completamente su capacidad de expresión de pensamiento.

Teoria De La Reproduccion II

Conceptos Nuevos a Tener en Cuenta

Autoridad pedagógica impuesta: corresponde al profesor o docente, el cual es la autoridad institucional de la escuela (la escuela le da esa facultad de autoridad dentro de ella, por eso es impuesta), es por ello que es el quien tiene la razón. El profesor ejerce sus funciones mediante sus acciones pedagógicas. La autoridad pedagógica es un componente necesario o condición para que una acción pedagógica exitosa.

Violencia simbólica: Es el poder que logra imponer significados y los impone como legítimos. Explicado mas formalmente es: Imposición de sistemas de simbolismos y de significados sobre grupos o clases de modo que tal imposición se concibe como legítima. La escuela ejerce una violencia simbólica sobre sus alumnos.

Arbitrariedad cultural: Es una cultura impuesta por el Estado o país. (Impuesta por algo que nos rige). Todas las culturas cuentan con arbitrariedades culturales. El sistema educativo contiene sus propias arbitrariedades culturales, las cuales son las arbitrariedades de las clases dominantes.

Capital Cultural: Bourdieu desarrolló el concepto de capital cultural para analizar las diferencias en los resultados educativos que no eran explicados por las desigualdades económicas. El proceso de acumulación de capital cultural comienza en la familia y adopta la forma de una inversión de tiempo. Esta inversión produce dividendos en la escuela y en la universidad, en contactos sociales, en el mercado matrimonial y en el mercado de trabajo. El capital cultural no solo existe en la forma de disposiciones incorporadas, sino que también lo hace en la forma de títulos académicos. En una sociedad dividida en clases el capital cultural está muy desigualmente distribuido.

Legitimidad: define la cualidad de ser conforme a un mandato legal, a la justicia, a las leyes, a la razón o a cualquier otro mandato cierto

Teoria De La Reproduccion

Esta teoría fue escrita por Pierre Bordieu, quien dice que la educación es una agente fundamental en la reproducción y legitimación de la estructura de relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre clases. Se refiere también a la importancia de la reproducción social y cultural.

Esta teoría es la que comúnmente se utiliza en la mayoría de los colegios de Chile a mi entender, ya que en las aulas hay, por parte de los alumnos, una recepción pasiva, es decir sin que nadie cuestione lo enseñado, esto provoca en el educando un habitus, que se refiere a un esquema de apreciación, percepción y acción (lo que estábamos acostumbrados en el colegio, repetir y repetir lo aprendido). Por otra parte esta teoría postula que la educación o el sistema educativo impone la legitimidad de la cultura dominante (esto me hace recordar el ejemplo dado en clases por el profesor de Cristóbal Colon y la tierra que se "suponía" que los de mases creían que era cuadrada), la cual no es refutada por nadie, por lo anteriormente dicho, por lo tanto se acepta tal como es.
Para Bordieu las diferentes acciones pedagógicas que se ejercen en una formacion social (en este caso el colegio o escuela)colaboran armoniosamente a la reproducción cultural concebido como una propiedad que no se divide de la sociedad, por tanto la educación enseña la cultura de un grupo o clase social determinado que ocupa una posición de poder en la estructura social, lo que provoca que bordieu considere, no solo la reproducción socio-económica de la sociedad capitalista, sino también la reproducción cultural y la autorreproduccion de la institucion escolar.

"...es necesario producir, por los propios medios de la institucion, las condiciones institucionales cuya existencia y persistencia son necesarias tanto para el ejercicio de su función propia de inculcación, como para la realización de su función de reproducción de una arbitrariedad cultural de la que no es el productor, y cuya reproducción contribuye a la reproducción de las relaciones entre los grupos y las clases..."

Esto también nos quiere decir explícitamente que cada institucion inculcara condiciones en el educando para que todo pueda funcionar mejor y así tener una mejor reproducción de todo lo enseñado o,como dicho anteriormente, inculcado.

La escuela por tanto inculca, transmite y conserva la cultura dominante (arbitrariedad cultural), también rutiniza la cultura escolar, codificando, homogenizando y sistematizando el mensaje escolar y a quien lo transmite.

En forma de conclusión podemos decir que esta teoría trata de inculcar la cultura dominante, sin objeciones, que los educando son entes que solo deben acatar lo que se les enseña (violencia simbólica), siendo el profesor una autoridad quien debe colocar todo su potencial para que la cultura dominante sea aprendida, siendo el lenguaje bien utilizado un factor imprescindible para esta teoría

Teoria Capital Humano

Es hora de hablar de una de las teorías mas controversiales del ultimo tiempo, la teoría del capital humano, la cual postula principalmente que, primero que el bienestar de cada persona se asegura solo con el hecho de invertir en el conocimiento y segundo, que las capacidades adquiridas por las personas son únicamente usadas para concretar un progreso económico,y así aumentar la producción.

Lo primero que haremos es conceptualizar algunas palabras que usaremos comúnmente en esta teoría, por no decir que son las principales:

Capital: Es la Cantidad de dinero o valor que produce interés o utilidad.

Humano: Es la Capacidades y potencialidades que son propias del ser humano.

Capital Humano: Es el aumento de la capacidad de producción del trabajo, alcanzado con mejoras en las capacidades de los trabajadores.

Como vemos una interacción entre ellos puede variar considerablemente, lo que puede provocar una confusión de términos y/o conceptos.

La inversión en la educacion se hace imprescindible en esta teoría, optimizando el capital humano, dándole gran relevancia a la optimizacion de las economías modernas, dando énfasis al conocimiento que es creado por empresas, laboratorios y Universidades, las cuales lo difunden por medio de las familias, centros de estudio y puestos de trabajos, para producir bienes y servicios dentro del medio económico que se esta inmerso.
Esta teoría considera a la educacion primaria de gran importancia,por que es aquí donde se enseña el empleo del lenguaje, el cual es muy importante en desarrollo económico, ya que el capital humano con perfeccionamiento debe utilizar el buen lenguaje, y así tener una mejora económica. Esta inversión en la Primaria es de mucho beneficio para quien invierta en ella, porque es aquí donde se cumplen objetivos pequeños y/o de bajo costo, lo cual provoca mas adelante una gran rentabilidad con ganancias del capital humano, el cual adquiere mayor calidad al adquirir dos habilidades enseñadas y aprehendidas, la cuales son leer y escribir.

En modo de conclusión diremos que quien hace suya esta teoría invierte en educacion, solo por el hecho de ganar él o su economía, ya que al hacerlo el capital humano puede ser mas especializado y así aumenta la productividad (fuerza laboral y capital físico).

Teoria Funcionalismo Educativo

FUNCIONALISMO EN LA EDUCACIÓN

Función viene del latín "functio" que significa cumplimiento, realización. por tanto el termino destaca el uso de la función como aquello que un objeto manifiesta de manera externa, en un sistema dado de relaciones.
En pedagogía se denomina teoría funcional de la educación a aquella que indica que la condición del desarrollo del quehacer educativo en el ejercicio de las funciones.

Esta teoría se basa principalmente en que el rol de la educación es adaptar al niño al medio social, convertirlo en un individuo funcional (útil), dentro de la sociedad. Esto provoca que el mismo sistema educacional mantenga un orden dentro de la misma, legitimitando el orden y la desigualdad social, calificándola como justa,ya que la educación va delimitando y/o enseñando lo que debe o no debe hacer el individuo en el mundo que lo rodea, por esto se concluye que la educación es un conjunto de practicas e instituciones sociales. lo cual seria es mero instrumento para el bienestar social, ya que la educación crea y produce la naturaleza humana adaptando al niño a su entorno provocando, no un desarrollo natural, sino un desarrollo social.

La educación es por tanto concedida como la influencia de las generaciones adultas sobre aquellos que aun no están preparados para la vida, recibiendo estos, capacidades y habilidades que requiere la sociedad y no las que requiere el individuo para poder desarrollarse en su entorno, por ende concluimos que la función de los sistemas educativos en esta teoría es la sociabilizacion y la transmisión de la cultura en común, pero con la diferencia de que cada grupo social se adecua a sus necesidades y los enseña, por lo tanto tenemos que la sociedad necesita de un consenso de los valores y las creencias para la supervivencia de ésta, construyendo así la realidad social, usando diferentes acciones y formas sociales.

Devenir Teorias Educativas

Instrucciones: Buscar el significado de 10 nuevos conceptos, a partir de la lectura del Documento Devenir de las Teorías Educativas, explicándolos claramente.

Devenir: Proceso mediante el cual algo se hace o llega a ser. En este caso diríamos que el concepto "devenir" se refiere al proceso mediante el cual las teorías han llegado a ser tales y como han surgido nuevas con el afan de ir superandolas, para asi encontrar una definitiva y para todos cierta.

Teoria: Es el planteamiento de un sistema abstracto hipotético-deductivo que constituye una explicación o descripción cientifica a un conjuntorelacionado de observaciones. En este documento se plantean diversas teorias acerca de la educacion y son contrapuestas con la de "la educacion como disciplina cientfica".

Axiologia: es la rama de la filosofia que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Es tomada en cuenta en filosofia para crear una definicion de educacion.

Equidad: Tiene una connotación de justicia e igualdad social con responsabilidad y valoración de la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, la equidad es lo justo en plenitud. En el contexto del documento se refiere a una equidad en cuanto al funcionamineto del sistema educativo, por tanto es una parte fundamental de las teorias de Sistemas.

Teoria de Sistemas: Es una de las torias educativas, la cual su fin y quehacer se centra en en la Educación única y exclusivamente como un sistema educativo y su funcionalismo, por tanto el objetivo fundamental de esta teoria no es el desarrollo del ser humano.

Interaccionismo Simbólico: es una corriente de pensamiento microsociológica, relacionada con la antropologia y la psicologia social que se basa en la comprensión de la sociedad en la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios. Esta se observa en la teoria de los Micro grupos, y se utiliza para estudiar la interaccion en el aula, los usos del lenguaje, etc.

Capital Humano: Es el aumento en la capacidad de la produccion del trabajo alcanzada con mejoras en las capacidades de trabajadores. Estas capacidades realzadas se adquieren con el entrenamiento, la educacion y la experiencia. Se refiere al conocimiento práctico, las habilidades adquiridas y las capacidades aprendidas de un individuo que lo hacen potencialmente. Es tambien el nombre de una de las teorias funcionalista que postula que la educacion incrementa la capacidad de produccion del individuo.

Funcionalismo: Es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los años 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y también de antropología social. Esta corriente postulo varias teorias, una de ellas es la de la educacion que hace descanzar la estructura educativa sobre la idea matriz que el ejercicio de las funciones es la condicion de su desarrollo.

Globalización: Es un fenómeno de caracter internacional: su acción consiste principalmente en lograr una penetración mundial de capitales.Una de las consecuencias de ésta es la transformación de los sectores de las finanzas, del transporte, de la producción, del comercio que esencialmente a causa de los mercados, de las bolsas, genera efectos en los sectores de la educación en los países más pobres.

Habitus: Esquemas de obrar, pensar y sentir asociados a la posición social. El habitus hace que personas de un entorno social homogéneo tiendan a compartir estilos de vida parecidos. Esto es provocado por una de las teorias educativas (de Sistemas), que forma sujetos que adquieren la cultura necearia para que el sistema siga funcionando adecuadamente.